Artikulli i Javës

 

Ulemat e Nexhdit kanë thenë:

“Çështja e dytë: Nga ajo që me veti tërhjek domosdoshmërinë e xhihadit kundër atij i cili është përshkruar me të, është mostekfiri i mushrikëve ose dyshimi në kufrin e tyre, sepse kjo bie në çështjet të cilat e shkatërrojnë Islamin (La ilahe il-la Allah) (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!) Prej këtu, kush përshkruhet me këtë – bëhet kafir dhe gjaku i tij është hallall poashtu edhe pasuria e tij, kurse lufta ndaj tij është vaxhib, derisa nuk fillon që ti bënë tekfir mushrikët.

 

Argument për këtë janë fjalët e Muhammedit (alejhi selatu ue selam) i cili thotë: ’’Kush thotë 'La ilahe il-la Allah' (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!) dhe pastaj bënë kufr mbi secilin që adhurohet përskaj Allahut - gjaku dhe pasuria e tij janë të mbrojtur.’’ Këtu mbrojtja e gjakut dhe pasurisë lidhen për dy gjëra:

 

E para: Thënja e fjalës La ilahe il-la Allah (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!).

 

E dyta: Të bërit kufr në gjithçka që adhurohet përskaj Allahut.

 

Pra nuk do të jetë gjaku dhe pasuria e një personi e mbrojtur derisa ky person nuk vjen me dy gjëra:

 

1. E para: Thënja e fjalës 'La ilahe il-la Allah' (Askush nuk meriton, nuk ka të drejtë e nuk duhet të adhurohet përveç Allahut!) kurse me këtë obligohet domethënia e kësaj, e kursesi jo vetëm thënia e saj si frazë pa kuptim, kurse domethënia e saj është Teuhidullah me të gjitha llojet e ibadeteve.

 

2. E dyta: Të bërit kufr mbi çdo gjë që adhurohet përveç Allahut, me këtë dëshirohet të bërit tekfir mbi mushrikët, distancim nga ata dhe nga çdo vepër tjetër të cilën ata ia kushtojnë dikujt tjetër përskaj Allahut. Dhe prej këtu kush nuk i bënë tekfir mushrikët e shtetit Turk dhe adhuruesit e varreve, sikur janë edhe banorët e Mekkes dhe të tjerë që adhurojnë njerëz të mirë dhe që kanë devijuar nga Teuhidi i Allahut duke rënë në shirk dhe të cilët e kanë ndërruar sunnetin e të Dërguarit të Tij (alejhi selatu ue salam) me risia - i këtill është kafir sikur ata edhe pse e urren Dinin (fenë e tyre) kurse e don Islamin dhe muslimanët.”[1]

 

[1] Fetvat e ulemave të Nexhdit,V.  4/145-146 Dhe Ed Durerus- Senijjeh, V. 9/291